建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，事關(guān)中國式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興，事關(guān)提升國際競爭力與影響力。黨的二十大提出“建好用好國家文化公園”的重要要求。國家文化公園是展現(xiàn)國家文化形象、彰顯傳統(tǒng)文化價(jià)值、傳承民族文化基因的文化綜合體，也是社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的題中應(yīng)有之義，發(fā)揮著文化整合、文化傳承、文化服務(wù)、文化敘事等獨(dú)特功能。

文化整合功能

國家文化公園依托重大文化遺產(chǎn)而建設(shè)，是國家層面對文化資源進(jìn)行空間布局、價(jià)值整合、功能統(tǒng)籌的重要體現(xiàn)。作為建設(shè)文化強(qiáng)國的重要抓手，國家文化公園既是彰顯共同體價(jià)值的國家文化空間體，也是整合文化保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)、利用的功能集成體。

在文化價(jià)值整合方面，國家文化公園所呈現(xiàn)的不僅是文化的物理空間聚集，更以其大歷史、大尺度、大結(jié)構(gòu)、大體量的特點(diǎn)，將各類文物和文化資源整合到特定文化價(jià)值體系中，實(shí)現(xiàn)多民族、多區(qū)域、多元文化的交流與融合。在此意義上，國家文化公園體現(xiàn)了構(gòu)筑歷史共同體、文化共同體、民族共同體、疆域共同體的需要，彰顯出鮮明的國家性、廣泛性、代表性，展示出中華文化的時(shí)空立體形象。

在文化功能整合方面，國家文化公園是集文化保護(hù)、歷史傳承、精神弘揚(yáng)、教育普及、學(xué)術(shù)研究于一體的功能集成體。國家文化公園以“公園”為載體，對中華文化、民族精神、遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行綜合表達(dá)，讓人民群眾在欣賞自然風(fēng)光與體驗(yàn)休閑娛樂中激發(fā)文化認(rèn)同、文化共鳴、愛國情懷。同時(shí)，國家文化公園還能為文化教育與學(xué)術(shù)研究提供實(shí)踐場所。一方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)融入課程設(shè)計(jì)與教育體系中，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人的目標(biāo)；另一方面，為歷史學(xué)、考古學(xué)、生態(tài)學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)、人文地理學(xué)等多學(xué)科的交叉融合提供豐富的一手資料與田野調(diào)查資源，有助于推動(dòng)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

文化傳承功能

國家文化公園為文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)、全景化展示、創(chuàng)新性傳承提供良好契機(jī)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國厚植歷史根基。

系統(tǒng)性保護(hù)文化遺產(chǎn)，奠定文化傳承的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化遺產(chǎn)作為民族記憶的物質(zhì)載體，承載著豐富的歷史信息與文化價(jià)值，對其進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)，不僅關(guān)系文化資源的完整性保存，更直接奠定文化傳承的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的二十屆三中全會(huì)提出，“推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管”。國家文化公園從關(guān)注文物的本體保護(hù)，到重視周邊環(huán)境的整體性保護(hù)，再到實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的區(qū)域性保護(hù)，以及綜合運(yùn)用技術(shù)、法律、管理、教育等手段實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的系統(tǒng)化、制度化、常態(tài)化與長效化，對探索文化遺產(chǎn)保護(hù)新路徑具有重要意義。

全景化展示文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力和感染力。隨著人工智能、云計(jì)算等新技術(shù)的迭代升級，借助科技力量對文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)化保護(hù)已成為文化發(fā)展的新趨勢，也是建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略需要。數(shù)字化發(fā)展是高質(zhì)量建設(shè)國家文化公園的關(guān)鍵一環(huán)，是全景呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)資源信息的必要手段。國家文化公園通過運(yùn)用數(shù)字化、沉浸式、互動(dòng)性等手段，將古老的文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗(yàn)、可傳播的文化產(chǎn)品，在聽覺、視覺、觸覺等感官的聯(lián)動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)從“靜態(tài)保存”向“活態(tài)展示”的轉(zhuǎn)變。

創(chuàng)新性傳承文化遺產(chǎn)，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代生命力。一方面，國家文化公園建設(shè)展現(xiàn)了文化遺產(chǎn)傳承的新思維。立足文化傳承發(fā)展視角，推動(dòng)“文化+科技”“文化+教育”“文化+旅游”等深度融合，打破文化遺產(chǎn)的單一傳承路徑，推動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素，以產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。另一方面，國家文化公園建設(shè)開拓了文化遺產(chǎn)傳播新思路。通過打造具有國家文化標(biāo)識(shí)度和國際傳播力的文化產(chǎn)品、文化場景與文化敘事體系，積極參與國際人文交流，有助于推動(dòng)中華文明與世界文明的平等對話與融合發(fā)展。

文化服務(wù)功能

國家文化公園不僅是對歷史足跡、文化遺產(chǎn)的傳承與展示，更是與經(jīng)濟(jì)、民生、生態(tài)緊密相聯(lián)的國土和社會(huì)空間，通過加強(qiáng)相互之間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，能夠充分發(fā)揮國家文化公園在文化強(qiáng)國建設(shè)中的文化服務(wù)功能。

服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)文化和旅游深度融合。國家文化公園依托長城、大運(yùn)河、長征、黃河、長江等具有高度文化象征性的國家形象符號(hào)，通過深度挖掘中華文明標(biāo)志性文化資源所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、精神內(nèi)涵和審美意象，打造具有文化辨識(shí)度和消費(fèi)吸引力的文旅品牌，推動(dòng)文化和旅游實(shí)現(xiàn)更高水平、更深層次的融合。國家文化公園作為推動(dòng)文旅融合發(fā)展的重要載體和創(chuàng)新平臺(tái)，具有顯著的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國和增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力方面發(fā)揮著不可替代的作用。

服務(wù)于民生改善，兼顧人文歷史風(fēng)貌和居民生活樣態(tài)。作為人類活動(dòng)所創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)空間，國家文化公園的建設(shè)不能脫離居民的生產(chǎn)生活實(shí)踐。許多文化遺址至今仍在居民生活中發(fā)揮作用，如長城沿線部分地段依然承載著周邊居民的生產(chǎn)與交通需求，紅軍長征沿線的古鎮(zhèn)村落及傳統(tǒng)民居至今仍有原住民居住使用，大運(yùn)河及長江、黃河流域的航運(yùn)體系仍承擔(dān)著重要的交通與物流職能。國家文化公園的建設(shè)應(yīng)兼顧遺產(chǎn)保護(hù)與生活延續(xù)，既關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)與歷史文脈傳承，也關(guān)注城市更新與人居環(huán)境，讓居民在胡同街巷里過上現(xiàn)代生活。

服務(wù)于生態(tài)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)文化傳承與生態(tài)保護(hù)深度融合。國家文化公園作為生態(tài)文明建設(shè)的重要文化載體，致力于實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的“文化性激活”與文化遺產(chǎn)的“生態(tài)性延續(xù)”。一方面，國家文化公園依托長城、大運(yùn)河、長征、黃河、長江等重要?dú)v史文化線路，整合沿線豐富的自然地理景觀與歷史文化遺產(chǎn)資源，不僅彰顯了中華文明所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧，也強(qiáng)化了文化遺產(chǎn)傳承與自然生態(tài)保護(hù)的系統(tǒng)協(xié)同。另一方面，國家文化公園的空間布局往往涵蓋山水林田湖草沙等生態(tài)系統(tǒng)，復(fù)原歷史生態(tài)廊道、恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與水利系統(tǒng)能夠有力推動(dòng)文化景觀再生與生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)。

文化敘事功能

黨的二十屆三中全會(huì)提出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能。”國家文化公園在敘事文本、敘事技巧等方面發(fā)揮著文化敘事功能，對于講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象具有重要意義。

國家文化公園超越了單一歷史時(shí)期或單一地域、族群的文化，在時(shí)間與空間交匯的雙重維度中形成了“時(shí)空一體”的敘事文本。從時(shí)間上來看，國家文化公園跨越了從中華文明起源至今的所有歷史時(shí)期，構(gòu)建了一個(gè)貫通古今、持續(xù)演化的文化時(shí)間軸，反映了中華文明的連續(xù)性特征。從空間上來看，國家文化公園通過梳理具有重大歷史文化象征意義的地理節(jié)點(diǎn)與文化標(biāo)識(shí)，覆蓋了我國絕大部分區(qū)域，實(shí)現(xiàn)了文化資源的空間整合。國家文化公園將“歷史記憶編織”與“文化空間布局”相結(jié)合，有助于講述好中華文明起源與發(fā)展的故事。

在敘事技巧上，堅(jiān)持中國視野中的世界、世界格局中的中國這兩個(gè)敘事視角，運(yùn)用國際化、多元化表達(dá)方式，講好國家文化公園故事。國家文化公園是集文化遺產(chǎn)保護(hù)、文明交流互鑒、國家形象傳播于一體的綜合性平臺(tái)。一方面，通過建設(shè)文化展示中心、非遺體驗(yàn)館、生態(tài)步道、智慧導(dǎo)覽等多樣化載體，深化講好中國故事、傳播好中國聲音的實(shí)踐路徑，實(shí)現(xiàn)文化敘事的國際化轉(zhuǎn)譯與情感化表達(dá)。另一方面，國家文化公園通過推動(dòng)“引進(jìn)來”與“走出去”的雙向國際人文交流機(jī)制，構(gòu)建面向全球的文化傳播平臺(tái)，成為中華文明與世界其他文明對話、互鑒、交融的重要窗口。

（作者系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、山東社會(huì)科學(xué)院研究員）